皇稅雖免,皇道仍存!

農民在世貿衝擊下已經叫苦連天。幸好皇恩浩蕩，免卻皇糧國稅，萬千子民感激涕零。皇稅雖免，皇道仍存！

什麼是皇道？皇道就是皇帝治民治國之道。可以說是御民之術。本來應該在保障到人民溫飽的前提下，利用愚民方式，鞏固自己的政權，讓自己的統治延續到千秋萬代。現在的皇道忘卻了人民，更不用提什麼溫飽。

愚民最便利的手段就是控制媒體，打擊反對聲音，讓子民蒙在鼓裡，以便他們聽從朝廷的歪理及指揮。

可笑的皇帝忘了很多古人道理，忘了"民為貴, 社稷次之, 君為輕"，忘了"水能載舟亦能覆舟"，忘了治水在於疏導，更忘了物極必反的道理。

控制媒體能矇蔽人民也能矇蔽政府。失去民間監察，政府腐敗情況失控。欺壓過分，民怨積壓，事情一旦爆發，後果難料。

矇蔽人民，矇蔽心智，埋沒人性，成了最沒有安全感的人。理性衰敗，素質下滑。人雖多，才仍缺。制度、管理、文化、知識各方面得不到應有的發展。發展過程中充滿不必要的錯誤，產品充滿瑕疵，工廠充滿危機，環境充滿污染物。中國威脅不在軍事，因為軍隊用來內鬨及打壓。中國威脅卻在於產品及其污染物，可以禍及全球。

要全面跟蹤世貿香港部長會議

要全面跟蹤世貿香港部長會議,要全面了解世貿,因為它不是香港政府所宣傳"買平貨"的這般簡單!背後的爭議及長遠問題是很多很多.

世貿是為了建立全球自由貿易.全體成員需要一致同意,有關協議及條款才可以生效,才有意義. 可是,世貿條款不能凌駕國家之間的多邊貿易協議,導致某些國家不能同意或執行相關協議. 因此, 進程非常緩慢.

世貿的重點是自由貿易,降低關稅,打破貿易壁壘.可是它的缺點是忽略了國家的補貼.讓發達國家可以以本傷人.

在農產品市場,一些歐美發達國家卻利用龐大而複雜的補貼使自己的農產品以低於成本價格向貧窮國家傾銷.同時,為了保護自己的工業,卻經常控告別國工業產品傾銷!歐盟卻利用專利權及不合理的安全規格來阻擋發展中國家產品的輸入.

雖然發達國家企業進入發展中國家有助經濟發展,但卻經常受到投訴壓榨工人.一方面,全球化使全球所有工人進入困獸鬥,價格及工資的惡性競爭,更增加各國工 人的磨擦及衝突.好像英國鞋廠工人因為中國鞋廠而失業,導致爆發衝突. 如果不能儘快解決, 磨擦及衝突會在經濟及政治層面上不斷升溫, 嚴如溫室效應. 另一方面,卻暴露了發展中國家對工人保障不足.需要加速立法完善保障.

全球一體化使工業強國的產品充斥全世界,內在的文化及價值觀如洪水衝擊各地弱小文化.這不單是意識殖民,更可能是人類多元文化的倒退.

又是強行收地的消息

大紀元時報於北京時間12月7日凌晨分別接到兩位讀者的來電，指有3,000名武警及防暴警察進入廣東省汕尾的紅海灣，與保護土地的村民發生衝突，武警及防暴警察更向村民開槍，有3人當場被射殺，6至7人受傷。

究竟是誰監管地方官員？
沒有民主的地方，國民變了有冤難申的蟻民。

複製複製再複製

易維基 複製 中文維基
http://eeeeee.org/wiki/%E9%A6%96%E9%A1%B5

维库
www.wikilib.com

高速複製的cnblog

http://wikipedia.cnblog.org/w/index.php?title=%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6&action=history
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6&action=history

中國古代沒科技

從兩千多年前不生鏽的寶劍,以銅錫為劍芯,外層塗上薄薄的鉻,可見鑄造這把合金劍的技術高超,嘆為觀止.可是為什麼找來找去,只有一把兩把? 不能大量複製是因為鑄劍者根本不知其所以然. 全是嘗試出來的結果. 所有的農業醫學風水地理建築政治管理等等的智慧只是從大量不規範的實驗和犧牲所累積來的經驗.

到了今天訪問一些華南的企業家成功之道,往往只能夠得到一些支離破碎的答案.你想了解箇中原因,他們自己可能也不知道或者以為知道.

空談的環保

吉林化工廠大爆炸,污水任意漂流,魚死魚事.只要沒有人出意外,就沒有黑鍋,政府覺得那就行.最多講句對不起.

外國油船發生漏油意外,立刻派人攔截油污,化解油污,為附近海灣的動物清理油污.

由此可見,這是文化不同,理解不同,層次不同,務實與做戲的分別,雲泥之別. 別耍賴什麼國情.

北京歡迎你吸塵

北京歡迎你吸塵，空氣污染仍然嚴重。不考慮黃沙吹襲的因素，光是冬天家家戶戶燒煤，大量煤屑從燒煤發電廠的煙筒跑出來，工廠天天排出廢氣，大量生產汽車來燃燒大量含鉛的汽油排出大量有毒的廢氣，大量國民大搖大擺地吸煙。

應該鼓勵用電暖爐，應該改善輸電設施，應該燒煤的轉換功率，應該多使用水力發電，工廠生產要合符環保指標，增加鐵路網公車路線減少汽車使用量，降低汽油含鉛量，嚴厲推行禁煙。

要知道一片暗黃的天空並不代表先進生產力，也不代表紙醉金迷的金光，而是代表環境及國民的黯淡前途。

同一個狗竇，同一個模樣。

http://www.ccaj.net/text.aspx?nox=177296

昨日google,今天wikipedia

早年大陸網民可以從google尋找資料.可是被人告黑狀導致大陸封鎖google網站,把訪問google的要求轉到百度(baidu.com). 從此百度不斷複製google商業模式,服務 (map.baidu.com VS maps.google.com), 網站介面,軟體介面 (disk.baidu.com VS desktop.google.com). 最後竟然到美國上市! 真是神話! 真是傳奇! 你們聽過翻版公司上市嗎?

早前大陸網民可以自由訪問中文維基百科 zh.wikipedia.org, 今日已經不可以了. 同時,大陸推出 維客中國 (http://www.wikicn.com/). 維客中國(建立於2005年)自己吹捧全球第一中文維客百科, 忘了中文維基百科建立於2002年. 真放肆. 就像蒼蠅沾沾自喜地說自己把汽車向前推.

國民何時才能甦醒?

學生要增值

商業運作的教育，教育指標要量化，學生及教師的表現都要量化。

確定指標前，先弄清楚是什麼環境。學生越來越小，資源越來越小，老師相對很多。試問怎去增值？

學生要增值，增到那裡去？最容易量度的值就是成績。雖然求學不是求分數，但增值卻是爭分數。越不想填鴨，越是要填鴨！於是上下一心，一個星期七日全力補習，把其他的都擱在一旁。

同時科目越來越多，範疇越來越廣，超越了老師能力。縱使可能教育培訓新的老師具備教授新科目的能力，但礙於教師超額問題，出路坎坷。

這樣的教育政策如引火自焚。

其實中學如是，大學將必如是。今天中學收生不足，明天大學收生不足。危機陸續有來。

圍堵知識，愚民至上

可能因為中國網路審查等原因在部分地區被中華人民共和國國家防火牆封堵或阻斷，正常方式下可能會無法訪問維基百科。

愛你變成害你?

中國把很多傳統文化申請為人類口述與非物質遺產(申遺).表面保護文化,實際為了炒作,為了偉大發展.

例如:崑劇.政府大量投放資金鼓勵創作新的作品,搞獎金,搞獎項,加入很多道具佈景,參考香港電台的節目,加入百老匯的表演元素.嘿嘿!沒聽錯!加入百老匯 的表演元素.傳統變現代化!崑劇變崑歌,變成百老匯歌劇!申遺變成新為,令人攤直.因此不是保護崑劇,而是使崑劇加速滅亡.

粵劇面對同樣困難,不斷加入新元素,立體佈景,數量龐大的道具,令演員寸步難移.忘記了粵劇的抽象表演手法,不斷把所有抽象抽離,加入具體的表演手法.把粵劇變成音樂劇.因此不是保護粵劇,而是使粵劇加速滅亡.

同樣,早期大量養殖陽澄湖大閘蟹,蟹棚太密集,船也插不進,大量投放飼料而氧氣不足,導致大量死亡.熱愛大閘蟹變成害了大閘蟹.

新奧爾良也遇到同樣的問題.熱愛新奧爾良的發明家為了保持家園土地乾爽,不怕滲水導致堤圍崩塌,用抽水機不斷抽水.可是百密一疏,新奧爾良本來是溼地,抽乾等於海綿失去支持.因此土地不斷下沉,堤圍也不斷下沉.最後一個浪把所有地方淹沒.


行事前要了解清楚,否則適得其反.愛你變成害你.

缺乏教育,無理可說

宜蘭漁民大陸考察　車禍糾紛竟被活活打死
2005/10/10 00:25

宜蘭漁民賴福助到中國大陸考察市場，8日在汕頭和一輛貨車發生車禍，儘管中國公安到場，賴福助仍被貨車司機和20多名幫派份子當場活活打死。當地台商表示，汕頭珠池派出所公安已抓到多名嫌犯，肇事的貨車司機也已經被公安逮捕到案。

據 指出，從事漁業的台商陳先生和賴福助，8日中午12時許開車行經汕頭港前的中山路時，與一台貨車發生擦撞，雙方為車禍發生嚴重口角，汕頭龍湖區 兩名交警獲報後隨即到場，但貨車司機叫了20多當地幫派份子助陣，毆打陳姓台商、賴福助和陳姓台商的員工，賴福助被幫派份子拳打腳踢後，當場被活活打死。

陳姓台商和其員工傷勢並無大礙，死者家屬得知該意外後，已準備從台灣搭機到廣東汕頭處理後事。據了解，由於汕頭市政府高層官員已經下令封鎖該消息，台辦官員坦承有此事，但並不願意透露詳情。
===================
缺乏教育,無理可說,面子要緊,封鎖消息.
逃避問題,姑息養奸,惡性循環,積怨越深.

全國運作模式就是發生問題,逃避問題封鎖消息,努力淡忘.

一日不離開這個運作模式,一日難逃魔咒.

南韓遊客在新疆為中國人上了一堂環保課

南韓遊客不忍心新疆滿地垃圾，於是自發清理，是沒錢收的。
新疆居民卻罔顧新疆空氣污染，於是政府嚴辦，污染要罰款。

就算不罰款，污染等於對體質及環境罰款。這全因為教育不良，政府只高舉發展旗幟，人民只知道利益掛帥。

無知而不知自殘，無良而故意自殘。
對天地心存敬畏，人與自然便和諧；
對天地心存狂妄，作繭自斃無屍骸。

需要環保教育，需要良心教育；教育遠離權力，教育遠離利益。


(新聞)

國內與國際金融中心

一個地區的金融要靠該地區的實業去支持,因為資金流動總被工廠流動高.資金跟著貨流走,否則只停留在安全或升值的地方.金融中心就是要提供這樣的地方.

成為金融中心主要根據資金流動自由度、處理資金的能力、資金管理能力、監管制度、法律體制的完善程度、信息開放程度甚至金融工具的質量。

對於國內來說:
1. 國內儲蓄金額越來越高,資金來源變得充裕,不需要太過顧慮資金流動自由度的問題.
2. 國內金融機構及銀行規模大,處理能力也大,效率正不斷改善.
3. 不斷吸收外國經驗,資金管理能力慢慢改善中.
4. 監管制度及法律體制現在仍然追不上外國及香港.需要更多時間.
5. 信息開放程度參差不齊.真假難辨.

國內企業其實習慣國內制度所產生的風險.因此短期能造就一兩個國家金融中心.到那個時候,香港便失去其中一個重要的支柱.為了保障國際金融中心地位,要針對國內金融中心在監管及信息開放的弱點,要使香港金融交易平台更國際化.

對於香港來說:
1. 香港本地經濟規模少,儲蓄總額相對少. 當然人均比例比內地高,但別忘記中國已經在2004年成為世界第二大的經濟大國. 同時香港市場規模少,市場起跌幅度大.
2. 資金仍然來去自如
3. 資金管理能力及處理能力都很好
4. 監管制度及法律體制不錯,但仍需改善
5. 信息開放程度高,對公司管治的要求也高.
6. 金融工具多選擇,容易套戥,幫助管理風險.


如果將來國內金融中心管理水平貼近香港,香港便面臨前所未有的考驗.因為每個國際金融中心能夠生存全憑有自己'佔優'的運作時區而成為環球金融市場的重要一環.基本上,國內的跟香港運作時間是重疊.因此面臨的挑戰也是全面的.難怪早年曾提議延長聯交所的交易時間.

香港要應付東京及新加坡的挑戰已經辛苦,尤其是近年來新加坡越來越積極吸引外國公司上市.當上海加入戰團後,戰果難料.

利益盡佔,公義盡亡

促進強權合諧，保持利益穩定；
維護惡法權威，維護壓榨秩序；
接受恐嚇約束，生命才得保護。

有關報導: 1 2 3 4 5

令人痛心疾首

道德淪亡!民工誘騙2名外地女子暴力輪奸6個小時數人旁觀!

1. SOHU 報導


2. 報導 2


3. 報導 3


4. 報導 4


5. 報導 5

(搜尋)

廣州女孩遇劫被砍14刀 附近數十人無一相助

廣州女孩遇劫被砍14刀 附近數十人無一相助
2005-08-25 16:23:34　來源: 南方都市報

　　本報訊(記者林勁松)前晚9時45分許，花都區新華鎮團結村一名女孩在電話亭打電話之際，兩名騎摩托車的歹徒突然對她實施搶劫，女孩被砍14刀，左手手腕神經被砍斷。事發時，女孩大聲呼救，附近數十人卻無一相助，相距不到十米的一個治安崗亭也無人值守。
　　
　 　昨天，22歲的蔣麗玲躺在病床上向記者描述了事發過程。前晚9時45分許，她在距離工廠大門約30米處的IC電話亭打電話，“一輛摩托車突然在路邊停了 下來，從車上下來兩個男的。”蔣麗玲說，兩人突然沖到她跟前，其中一人一把揪住了她的頭髮，她稍微掙扎了一下，那人竟活生生地把她的頭髮給扯掉了。

　　
　　“我這時才看到他們拿著刀，就不敢再動了，連忙把手機給了他們。”但讓蔣麗玲意想不到的是，凶徒仍然揮刀朝她的雙手和胳膊一頓猛砍後，才跳上摩托車揚長而去。
　　
　　昨日淩晨1時許，事發現場，血跡斑斑的草地上飄零著女孩被拽下的長髮。“當時我拼命喊救命，卻沒有一個人過來！”蔣麗玲說，當時至少有四五十人在附近唱卡拉OK和打桌球。
　　
　 　“因為我們隔得遠，只聽見有人在那邊喊，不知道發生了什麼事，開始我們還以為是兩公婆在打架呢！”一家四川菜館的老闆昨日淩晨向記者證實，蔣麗玲被搶 時，附近的卡拉OK廳有很多人，確實沒有任何人上前相助。距離蔣麗玲被搶僅五米的地方，就有一個治安崗亭。昨日淩晨1時許，崗亭上警燈閃爍，卻沒人值守。
　　
　　昨日淩晨，女孩在花都區人民醫院接受手術。據醫生診斷，她雙手手腕和胳膊上共有14處刀傷，其中受傷最嚴重的左手腕刀口，已深可見骨。

http://news.163.com/05/0825/16/1S104J9J0001122E.html
http://news.sina.com.cn/s/2005-08-25/09246779484s.shtml
==========
路人冷血,不聞不問,冷眼旁觀,已經見怪不怪.
最奇怪的是記者林勁松的文章已經不能在南方都市報網站中找得到.

搶劫很猖狂,路人卻旁觀

嘿!站在附近的老兄,你袖手旁觀?下一個就是你啊!

近親繁殖

近親繁殖，怪胎不絕。思想上單性繁殖，更是禍延眾生。自秦焚書後，戰國思想光輝不再。往後的數千年，思想在狹窄的儒釋道中苟且偷生。文革時期思想更要全面統一在馬列毛之上。

從邏輯謬誤上研究的功夫反映了西方思想不斷進步，相反中國思想最高點卻停留在莊子齊物論的時期。其中可見的原因就是，沒有多元競爭，沒有進步動力。

可悲！可悲！

浪費不止,教育坎坷

浪費資源的同時，中國對教育的投入卻異常偏低。根據聯合國的指引，教育開支應該最少佔國民生產總值的６％。中國的教育開支只佔２％！烏干達都不如！中國站在全球最低的排名。可悲！可惡！

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3. 陳勁松：中國教育開支，不及烏干達


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5. 中国教育专家谈高教改革(BBC)

65年內耗盡!

大公網訊早前報導中國能源生產消費全球第二.看來是中國偉大事業的更好勢頭.其實更像大禍臨頭.

生產量=十八億四千五百萬噸標準煤
消費量=十九億七千萬噸標準煤
相差=一億兩千五百萬噸標準煤
保有資源量=10202億噸
估計煤存量=55700億噸
每年增長=13.2%

log(55700/19.7) / log (1.132) = 64.0969 年

根據走勢,65年內完全耗用.

另外, 從能源利用經濟效率來看,使用相同能源創造相同經濟價值,經濟價值與能源使用的比率便是這個效率.

2004年中國GDP增長只有9.5%.
2004年中國發電量年均增長12.4%.(比GDP高2.9%)
2004年中國煤產量增長13.2%.(比GDP高3.7%)

1.095 / 1.124 = 0.974199

2004年的效率比2003年下降2.58%. 現代化不應該提高效率嗎? 悲!


440,000,000千瓦 x 0.029 x 0.008 (每度電人民幣) x 24 x 365
= RMB 894,220,800.00
一年浪費高達 8.94億 人民幣.

這麼浪費,真是要不得.

大陸污染冠全球

http://ma-yue.net/archives/338

未見其利,先見其害.所有圖中的紅點都是污染嚴重的地方. 開發大西北就是把當地的大自然破壞. 請學懂保護環境才繼續開發. 不斷破壞,勢將無力挽回.

新疆曰利

大氣治不好 獎金拿不著 是新疆主要新聞使我想起.....

孟子見梁惠王。
王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。
王曰：『何以利吾國？』
大夫曰：『何以利吾家？』
士庶人曰：『何以利吾身？』
上下交征利，而國危矣！
萬乘之國，弒其君者，必千乘之家﹔
千乘之國，弒其君者，必百乘之家。
萬取千焉，千取百焉，不為不多矣﹔
苟為後義而先利，不奪不饜。
未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。
王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

哈哈，古代名言，今日受用。小心變成只顧罰款而不教育人民環保知識。

為什麼探討美國教育

為什麼探討美國教育?看來與我們無關,但我們從中檢討得失對錯,有助我們反省本身教育制度.

公平教育不應該只從進入大學比率來衡量,也要比較對不同種族教育所投放的資源,不同種族所接受教育的機會,在升學過程所得到的對待.單單依靠預留與優先學位是不足夠的.

從另外一個觀點看,當地黑人文盲率高,是否因為生活困難而導致絕學呢?是否教育津貼不足?是否因為政府削減資源而津貼不足?

可是當小數族裔跟白人不在同一個起點,就需要特意照顧小數族裔,扭轉以往的不公平(正如做錯後作出的賠償),長遠使各個族裔平衡,才可以減少種族衝突.

公平是 相同的人有相同的待遇,不同的人有不同的待遇. 不應該把傷殘人士及健全人士硬放在同一條梯階上.

我們不禁會問,究竟現在中國投入教育的資源有多少?小學,中學,大學的入學率有多少?教育津貼制度如何?各省各族的教育情況有多大的不同? 那麼日本的教育現況如何?

除了數量方面,素質方面又如何?我們怎樣去比較各國各地的教育素質? 美國,日本,台灣,中國及香港的教育有什麼優點及缺點?

香港報業正日益倒退麼?

新聞學是一項專門知識及專業操守，學習如何收集新聞材料，如何核實新聞材料，如何分析新聞，如何編寫及報道新聞動態。

新聞報導的重要功能 是客觀地全面地誠實地反映事實.不應報喜不報憂,也不應專挖瘡疤.題材不應譁眾取寵,報導應該客觀持平, 事情要深入分析,用詞審慎. 某些香港報社本身不應該只顧及銷量而忘了必須要承擔的社會責任及使命. 其他報社為了保命跟風追捧銷量,丟了社會責任及使命,不只是報社悲哀,更是香港讀者的悲哀.

希望香港報業昔日多元化及高質素的面貌重臨香江.

社會制度的正反合

社會制度的建立主要有兩個目的，為了體現共同價值和為了解決社會問題。當兩者得到大眾肯定的時候，社會制度便發揮應有的作用，大眾會朝著同樣的方向不斷發展這個制度。這是正的時期。

可是當大眾接觸外地的文化，價值開始出現轉變，或者社會演變中產生新的問題；往往舊的社會制度未能作出適當的改變。面對著價值偏差及積累的問題，制度慢慢失效。這是反的時期。

當大眾察覺到制度上的缺陷，並願意著手更新舊有制度或者建立新的制度。這正是合的時期。

一個社會能否及時作出適當調整，那就要視乎機制可否暢順地合理地做到諮詢、討論、分析、政策制定及推行等各方面的功能。否則社會會出現跳躍式的正反合變更。

港珠澳大橋應該有鐵路配合

背景

1. 香港工廠北移多年,集中東莞一帶居多.地價會不斷攀升.成本會持續上漲.交通問題越來越嚴重.
2. 鹽田港鄰近珠江東的工廠,無論在交通及港口費用方面,都直接挑戰香港貨櫃集裝箱碼頭及飛機場.
3. 屯門貨櫃車多,交通壓力沉重,廢氣污染厲害.需要改善.

客觀因素

1. 珠江西的發展比珠江東慢,地價比較便宜.
2. 加強港口及機場到達生產基地交通,才增加優勢.
3. 利用鐵路才能減少路面的交通及空氣污染.

港珠澳大橋應該舖設鐵路.因為:

1. 開發珠江西,利用低地價和低人工,拉低成本,並減低皇崗等口岸交通壓力.
2. 港珠澳大橋鐵路更應該接駁機場鐵路及集裝箱碼頭,加強運輸能力,增加優勢,並減少對本地交通系統的干擾.
3. 鐵路比貨車更環保
4. 現在舖設鐵路比後期才舖設鐵路的成本更划算.

管治...開放式管理

國家需要管治，公司也需要管治，食物安全管理也需要管治。

近日內地來的海產及水產發現含有「孔雀石綠」的問題。明顯在養殖或運送途中出現問題。如傳聞所說「孔雀石綠」用來殺菌，運送時間不長，運送時用「孔雀石綠」對海產及水產的健康沒有明顯幫助。最可疑的應該是養殖時用「孔雀石綠」。

另一方面，問題總是讓香港這方先發現，證明內地的食物品質管理不足。正如一間餐廳應該售賣優質的食品，不應該動用顧客來替他檢查食品質素。對食品安全管理仍有待改善。

雖然事後加強抽查，但是通報不足。讓人感到飄浮不定，十分困惑。証明對食品管理的管理都談不上。

那麼什麼是管理的管理？就是管治，或者稱為開放式管理。

開放式管理是把管理過程公開，資料要詳細，表達清晰，有系統地分析等等。讓公眾明白管理的質素。讓公眾來"管理"。給公眾信心。就像麵檔公開自己廚房，給顧客信心。

因此，對食品安全的管理過程要公開，通報機制要透明。

工具書與社會型態

什麼時候人會常常使用工具書？當然是學習的時候。學習需要分析、理解及歸納。因此對字辭本身的了解和掌握是很重要的，否則我們所了解和表達的都跟原著有出入。
國民在語言及文字上的要求往往反映在對工具書的要求。

例如：究竟是社會型態還是社會形態？答案就是型態，型即模型、典型。形是形狀。社會型態就是社會的模型及狀態。

聽聞日本學生對就算是熟悉的詞語也會去考究一下。他們對工具書的要求是以準確解釋及豐富例句為先。反觀香港的卻比較偏重於方便及詞條數量。事情總以快為先。

可是在內地的工具書曾經以利益為先，粗製濫作，胡亂出版劣質的工具書。寧願沒有工具書，也不願使用劣質的，否則只會誤人子弟。

發展與保育

在資源及能源有限的地球，善用資源是必須的。雖然中國地大物博，資源及能源仍然是有限的，不宜浪費。善用資源是把使用同量的資源產生出最大的價值，即把效 率推到最高點。當中只有認真看待每樣事情及細節，用心做到最好，用最簡單最便捷的方法來製作高品質的產品。不要依靠檢查來淘汰劣質產品，而是倚靠好的制 度、規格和程序來製作高質產品。

在生產之前，要有詳細計劃，要有好的設計，才能優化生產程序。不要盲目追求低成本而妄顧人命，妄顧環境，妄顧對客戶的影響。今天為了追求利益而為別人帶來 災難，明日他人也會為你帶來災難。為了避免災難來臨，各自費盡心機努力，把自己精力耗費殆盡，互相折磨，沉澱在苦海之中，何苦呢？

大學的理念

培養學生獨立自主性,獨立思考,自主組織

培養學生的適應力及教化能力,適應高速變動的世界,把獲得的智慧來教化後輩

培養學生的人文精神,滋養心靈

感化學生對社會及世界的關懷及情操,由微觀的角度擴展到宏觀的視野,加強凝聚力,創造合諧社會

雙方對憲法的理解

西方用憲法表達社會契約
東方卻認為憲法是權力的象徵

因為對憲法理解不同,所以產生不同效果.

建壩正反問

題目:在三江並流區域建壩來搞水力發電

1. 為什麼要在那裡建壩?
正方:因為水位落差大,水量大
反方:但是會破壞環境,破壞生態
(引申問題:生態價值高還是發電的經濟價值高?)

正方:要代替破壞環境的發電方式
反方:水力發電不是唯一一個方法而且不是那裡才能夠水力發電.透過破壞這邊環境的方式來保護另一方的環境.這是很弔詭的邏輯.
(引申問題:那個地方生態價值高?)

正方:那裡建壩效能高.小小破壞來補償大大的破壞是值得的.
反方:山體脆弱,水壩風險高.三江並流區域生態價值很高.當地有很多稀有物種.破壞上游水源會影響中游及下游.對環境的破壞不見得很少.

正方:山體脆弱,可以用工程技術補救.上游水壩控制水量,減少氾濫.
反方:深山建設水壩,成本會很高,投資效益降低.水壩因為沉積物而百年後會報廢.

正方:未來技術發展會解決報廢問題.難道因為小問題而永遠不建水壩?
反方:江水的沉積物比較多,水壩很快報廢.


2. 為什麼要建十多個壩?
正方:因為要供應全國的電力
反方:是否需要這麼多電力?
正方:因為全國經濟高速發展
反方:更要懂得善用及節約能源否則永遠求過於供


3. 建設水壩有什麼短期,中期及長期得益?
短期:增加發電量,增加對山區的投資
中期:經濟及旅遊開發,改善山區人民生活,穩定電量供應
長期:平衡東西發展進度,代替空氣污染的電廠

4. 有什麼短期,中期及長期損失?
短期:破壞附近山體,生態,文化及歷史
中期?長期?短期損失已經很大.其他已經不用談
在上游建設水壩更有軍事上的風險.

内蒙古土地荒漠化和沙化面積5年減少3141萬畝

在高原或上游對水資源及植披的保護是非常重要。因為可以防止水土流失，保持可居住的條件，穩定地區氣候從而穩定世界氣候。防止水土流失又可以避免下游氾濫，降低對人命及財產的威脅。

在整體來說，是首次情況扭轉。雖然如此，但是不能光靠林業局自己的努力。土地治理更需要教育大眾和政策配合。讓人民意識到重要性並減少對環境的傷害。可是這些比較高層次保護環境的概念，當局是否懂得掌握？

作文,參考,抄考,抄襲

一分鐘炮制千字作文 “作文之星”軟件引發爭議

作文

作文內容依靠軟件?! 如果沒有前人的作文,軟件從那裡建設文庫? 如果每一個人都不肯作文,作文內容必然停頓於文庫的範圍.

參考

雖然作文內容要原創,作文的手法卻可以參考.除非很有創意或已經達到某個程度的功力. 研究報告,論文需要參考數據及前人的研究,但是重點是有自己的貢獻,意見,分析等等, 否則只是重新演譯research 為 re-search.

抄考

何謂抄考?半抄襲半參考.無論中學時期的功課還是大學的項目,屢見不少. 通常是抄了之後,重新組織一下.

抄襲

最可惡的是抄襲後扮自己出品. 光是抄襲來分享,尤其是那些無償分享,就無可厚非.
記住:敬請引述文章時要列出原來作者或文章來源.

別忘本,倡國學

中國人民大學建設第一所國學院並在9月份開始招生。好讓國民對自己的文化及歷史多多認識。
建設國學院不難，如何吸引學生學習才難，面對西方文化的多樣性，怎樣提高對國民的吸引力才是重點。

那麼香港呢？又有幾多香港人認識灣仔的歷史及塘西文化？

真實的農村真實的照片

窮農村,餓肚子,孩子失學
何時才能平衡發展?

Historical photo of Golden Sand River

Protect The Swallow Cliffs!

Protect rivers! Protect Jinshajiang! Protect Golden Sand River!

Turn fear into love

Turn Fear Into Love. (held on 17 May 2005) Though I don't have homophobia, I am not homosexual. It seems that we like Chinese food and they like Cubian food. I don't force them to love Chinese food. They don't force me to love Cubian food. We just respect our own choice. Anyway, care each other. Treat them equally.
Posted by Hello

166日本人把原籍登記為“竹島” ?!

日本人無論現居于何處，都可以隨意在本籍一欄填寫地點。有些人寫的便是皇宮等熱門旅游點。
18個寫中國釣魚島。
166個寫韓國獨島。
122個寫沖鳥島。

但中國認為，沖鳥島只是個無人居住的礁石島，日本因此無權擁有周圍海域的特別經濟區。

那些日本人擺明玩野. 難道是由礁石爆出來的?!不如寫'媽媽的肚子'.

天然災害與人為災害

國家需要對天然災害設立預警系統及應變管理，同樣要防止人為災害。對食品安全，樓房安全，工業安全，產品安全，道路安全，醫院管理，空氣污染，水源及水質 管理等等更要加強監察。另一方面要加強對人格的教育，重建國民的良心及道德，否則仍然有大量埋沒良心的人製造劣質食品，豆腐渣工程，在道路上及醫院裡妄顧 他人生命，為了牟利而犧牲其他人的健康，為開發自己的湖邊旅遊區而截斷下游的水源。天然災害只是偶然發生，這些人為災害卻可以不斷發生。

Tsunami crisis - situation update

Providing shelter, rebuilding livelihoods

Oxfam is working with local partners to help create the conditions for displaced people to return home. March 26 saw the official end of the relief phase of Tsunami response in Indonesia and the start of the recovery and reconstruction phase.

Oxfam is currently assisting more than 500,000 people in Sri Lanka, Indonesia (includes Nias), South India, and the Nicobar Islands. Oxfam has spent over US$25 million (through March) in these efforts. Our focus is now turning toward long-term shelter needs and gender issues, and how to reduce poverty and suffering in this context. Here is the latest summary of what we have achieved through working closely with local people in the affected regions.

• Heavy rains over the past week cause great concern as they wreck temporary shelters in Cuddalore, India. The saltpan recovery process in Nagapattinam is also halted following the heavy rain.
• 320 million pounds raised by Disasters Emergency Committee (DEC) appeal. Recent DEC report states that the appeal exceeded all previous DEC appeals put together.
• Oxfam is now the lead for all Agriculture activities in Matara, Sri Lanka.
• People living in Lhokseumawe, Indonesia have access to piped water for the first time since the tsunami.

http://www.oxfam.org/eng/programs_emer_asia_sitrep_050504.htm

恐同症

同性戀恐懼症或「恐同症」（英文homophobia和homophobic）是指對同性戀行為以及同性戀者的非理智性的恐懼和憎恨。

雖然這個詞來源於心理學，但是對同性戀的恐懼不是一種精神病的術語。與廣場恐懼和其它一些恐懼症不同，雖然美國精神聯合會和美國心理聯合會仍然對這個現象進行研究，但是臨床上的同性戀恐懼症是不存在的。新的精神學研究把對同性戀的深層仇恨與壓制同性戀的心理狀態相聯繫。（參看下面的「主觀恐同者」）

對同性戀的恐懼在很多國家有法律上的定義，例如在有爭議的同性戀恐慌防衛（gay panic defense）、精神錯亂防衛（insanity defense）或在仇視罪行立法中。
==========
但願大家能夠互相尊重性取向，不要產生非理智的仇恨和恐懼。

FW:新聞的理念和素養

新聞的理念和素養

在高度專業的媒體裡，像這樣任意竄改新聞照片的人經常是開除的唯一死罪；國外許多新聞攝影比賽連重複曝光的照片都不接受，何況是電腦移花接木的成品。他們 之所以對這類事情如此戒慎恐懼是因為這種行為直接對媒體的公信力造成重大的傷害，而公信力是所有媒體生存所繫的命脈，其重要性超過任何軟硬體設施或行銷策 略。反觀台灣媒體，在自詡專業、權威的同時，卻滿不在乎的縱容這些自絕經脈的做法，毫無警覺的任其泛濫。其間的差距就在於新聞的理念和素養，換句話說，專 業水平而已。

媒體的一切作為，歸結起來都是在堆砌公信力，從而創造利潤。記者為什麼要克服重重困難把訊息呈現給讀者？編輯為什麼要絞盡腦汁讓標題精采搶眼又不能出錯？ 獨家新聞為什麼特別有價值？一切的努力都是為了希望在讀者心目中建立一種權威的形象，讓讀者相信我們比別人懂、做得比別人好。這就是公信力。一份讓人信任 的報紙自然讀者會漸漸增多，由此牽動報紙的生命泉源----廣告。因此公信力是任何媒體理應誓死維護的東西，是媒體的根與本，不容任意挖掘斲傷。然而公信 力本身又極其脆弱，建立困難，破壞容易。集眾多新聞工作者的智慧血汗，歷經十幾二十年所累積出的一點點成績，可能在一、兩次的脫序行為中損傷殆盡。正如一 個說謊的人很難再用十句真話博得別人的信任，一旦讓讀者感覺上當受騙的媒體，再跑十個獨家新聞也不見得彌補得過來。教育普及的社會中，讀者素質也越來越 高、越來越聰明，狼來了不必喊到七、八次，只消一兩回，他們就開始感到懷疑了。讀者每多一分懷疑，媒體辛苦累積的公信力就要減損一分。

比較新聞客觀性與國際性

中國新聞報導常用'我國'一詞來描述中華人民共和國.台灣方面呢?當然用台灣.其他國家最多省卻了自己國家的稱呼,但很少會用'我國'.

別國國民看'我國'的報導會覺得有點奇怪,多多少少覺得寫稿員對報導有感情的投入.縱使內容客觀,也會產生'不客觀'的偏見.

不樂觀的選情

賽爾維亞及黑山共和國(Serbia and Montenegro)可能面臨分裂.因為黑山共和國將會進行獨立公投.
可是選情不是一邊倒,而是嚴重分歧.44.5%支持獨立,40%反對獨立,餘下的還未決定.
無論選舉結果是怎樣,最後可能引發黑山內部衝突.

令人反思民主選舉中,怎樣才是大多數? 照顧險勝的大多數時, 怎樣安頓很大量的'小數'?
如果面對大量的'小數群',民主制度應該如何處理?

為什麼樓宇改變用途需要申請?

為什麼樓宇改變用途需要申請?

1. 管理需要
對樓宇結構及安全裝備要求有變,對工程審批的考慮有變.

2. 法律需要
有法律上責任按照程序申請,不同用途,法律責任都不同.

3. 保險需要
人流增大,保額便提高,並要買不同的保險.因為不同地方,不同保險條款.當意外發生,受害者隨時因為場所未領牌而得不到賠償.

4. 防火需要
改變用途後,人流增大,對消防的要求都不同.

同樣道理,戲院未領到牌照,觀眾未能得到保障.原則上是不應該經營.

高唱入雲的豐功偉績

親民黨主席宋楚瑜率大陸訪問團抵達上海，他對上海的發展十分欣賞。

其實上海的發展表面上是很先進，摩天大廈跟外國看齊。可是除了教育及樓房、道路建設外，其他都是跟不上。宋楚瑜應該曾在外國逛逛，見識不少。

因此只有幾個可能性：
1. 宋楚瑜以為上海像文革時期那麼落後.即是認識不足.
2. 上海比台北還要漂亮.台北真的有點殘破.
3. 宋楚瑜輕輕的拍馬屁.

兩岸互動，共創和平

兩岸互動，和平交流，連戰訪問只是第一步。
大陸送給台灣兩頭大熊貓外，還將於近期開放大陸居民赴台灣旅遊，並且對十餘種準入的台灣水果，實行零關稅優惠。
大陸還宣佈大陸有關方面將於近期開放大陸居民赴台灣旅遊。
雖然有一點小恩小惠，但這是第二步。
那麼接著下來應該怎麼走？
怎樣從黨際交流演變為官方交流？
建立黨際對口，溝通平臺或者管道都是重要的一步。
跟著是回訪。
更好的應該是官方代表對話，以關係正常化為目標。

相關新聞

雖然悲哀,但仍然有希望.

政府機構成了大量訴訟中的被告,每次都輸了.用這個方式來提高法治精神,真是悲哀.
在國民中,法治意識開始抬頭,仍然是可喜的.

用心看待,力量更強

我覺得當負責人認真看待媒體(無論是大眾/小眾/獨立)，持著反映真相、報導客觀事實的專業精神，用心去經營，報導質素便有所提高，該媒體的影響力及公信力自然被認定。

如果大眾媒體失去專業精神，他的報導便流於譁眾取寵，以銷紙量為目標。

如果小眾媒體失去專業精神，他的報導便傾向偏激，刺激小眾對保障自身利益，對社會產生不認同的感覺。

如果獨立媒體失去專業精神，他便會變成一盤散沙。

雖然不同媒體有自己的覆蓋面，對象不同，其專業精神，用心經營，建立公信力的模式是不變的。

亦由於國民是有知情權，真相是國民的資產，所以媒體屬於國民。

什麼是社會分化?

社會分化 原本是中性的社會學名詞. 因為分工,所以社會上的人各有自己的社會角色和功能.
這就是社會分化.

現在香港的政客常常把 社會分化 當作貶義詞 '社會不團結' 看待.

你能看得出 社會分化, 社會分層, 社會對立化 之間的 分別嗎?

從各個社會分化出來的組別中找出各自本身的價值, 比較價值的高低, 把組別排序為不同的階層/階級. 這就是社會分層.

如果不同的階級產生排斥或互相對抗, 這就是社會對立化.

國民精力分布圖

1/4 到貪污去
1/4 到打擊假貨,製造假貨
1/8 浪費中
1/8 到猜忌和內鬨中
1/8 到拍馬屁/給臉子/拉關係中
1/16 到自我炫耀中
1/32 認真製造產品
1/64 真正搞大型建設
1/64 真正搞科學研究,開創新領域

純粹假設,請勿見怪.

本末倒置

身體健康自然面色紅潤
為了面色紅潤而塗脂抹粉忽略健康
那就是本末倒置

性格分裂還是兩手準備?

一邊小泉表示歉意，一邊百多名國會議員及議員代表，包括一名內閣成員，趁春祭到供奉甲級戰犯的靖國神社參拜.

一邊搞降溫，一邊搞緊張，是否性格分裂,還是內部方向不協調，還是兩手準備？

小泉純一郎個人檔案

1960年 神奈川県立横須賀高等学校卒業
1967年 慶応義塾大学経済学部卒業 (ロンドン大学留学)
1970年 衆議院議員福田赳夫氏秘書
1972年 衆議院議員初当選(30歳) 以来11期連続当選
1979年 大蔵政務次官
1980年 自由民主党財政部会長
1983年 自由民主党副幹事長
1986年 衆議院大蔵常任委員長
1987年 自由民主党国会対策筆頭副委員長
1988年 厚生大臣(竹下内閣)
1989年 厚生大臣(宇野内閣・再任)
自由民主党全国組織委員長
自由民主党医療基本問題調査会長
1991年 自由民主党筆頭副幹事長
1992年 郵政大臣(宮澤内閣)
1995年 自由民主党総裁選に立候補
1996年 厚生大臣(第二次橋本内閣)
1997年 厚生大臣(第二次橋本改造内閣)
1998年 自由民主党総裁選に立候補
2001年 第87代内閣総理大臣
2003年 第88代内閣総理大臣

很明顯是自民黨的老成員，是橋本的部下，是右翼份子的重要成員。

用參拜來測試中國的忍耐？當然不單是測試,更是製造輿論,向美國招手，創造自己勢力擴張（美化為國家正常化）的理據。

參拜是'聲東'，中國威脅論、壯大右翼勢力、強化美日策略關係、箝制中國影響力才是'擊西'。

教育的根本

教育的根本

教育就在生活中

無論何時何地,人人都不斷從身邊的事物學習.不要把學習的環境限制於學校裡及課室裡.

教育即生活‧生活即教育

教育要教導的就是生活，生活受到教導，生命就會顯出意義。可是若只講生命，生活就會帶不出來；因此，教育的重點在於生活，從生活的作為中去瞭解法則。

家庭是教育的根本

教育階梯概念是知識、觀念、信念、技巧與品格。父母是子女的典範，是品格和態度的指標。有正確價值觀的子女才懂得面對朋友,社區,學校和整個社會.懂得走 自己的道路.雖然知識在知識型社會非常重要,但是信念和人格培養是更重要的.知識只是工具,人格才是基礎,信念更是道路,理想絕對是人生目標.

家庭,學校,社區

教育需要各方面的配合,價值觀念要不能互相排斥.觀念上的矛盾會是學生疑惑.

獨立思考

教育要教導的就是生活,讓子女成長,能夠獨立生活.獨立生活需要獨立思考.懂得自己判斷,選擇適合自己的道路.

自我成長,自我學習

自我成長需要自我學習能力,在未來日子裡不斷進步.語言能夠幫助理解事物,分析思考,表達自己與人溝通.

法治精神

法治精神 是 一切事務必定以法律為依歸
無論是行政,外交,軍事,經濟甚至法律本身,都以法律為依歸.

透過法律程序去解決法律問題
法律程序本身也要有法律依據

人人皆必定要遵守法律
不能選擇性地遵守法律

轉載:西方的民主歷史

「民主」一詞在歐洲中世紀並不屬於描繪政治和社會狀況的概念，也就是說，在中世紀文獻、檔案和律法彙編中並不能見到亦 即Democracy。只是在中世紀學者開始接受亞里士多德理論的時候，「民主」才以法哲學或文學用語出現在他們的語彙中。另外，中世紀知道「民主」概念 的人寥寥無幾，而且只視之為一種特定的古代政體。近代歷史幾百年中，「民主」總的說來一直屬於學者用語，而且指的依然是亞里士多德繪製的國家形態，並基本 上因襲了亞氏觀點，懷疑「純民主」或曰「絕對民主」的可行性。英國政治思想家霍布斯（Thomas Hobbes）著名的社會契約說，其特色就在於用這種學說論證專制主義的合理性，具有明顯的反民主性質。荷蘭政治思想家斯賓諾莎（Benedictus de Spinoza）也考察了三種類型的國家，即民主制、貴族制和君主制，但與霍布斯不同，他不主張君主制，而擁護民主政體。大約從十八世紀30年代起，荷蘭 和瑞士越來越多地被視為「民主」國家，其體制被稱為「共和國」（Republic）。1780年至1800年是現代民主思想崛起的關鍵年代，從根本上說， 現今「民主」概念的詞義，產生和發展於法國大革命前後並得到廣泛傳播。一方面，「民主」徹底從學者用語轉變為常見的（儘管還是頗多爭議的）政治概念，用於 某些黨派的自我界定或者描述政體特色，亦偶爾見之於政府文獻。另一方面，隨著「民主」概念的廣泛使用，其詞義獲得了很大擴展，增加了一般社會和歷史哲學內 涵。

社會道德與政策

什麼是道德?

道德是對事物作出好與壞的判斷.

個人道德就是個人對事物作出好與壞的判斷.

社會道德就是整個社會的判斷.可是,在一個單純社會裡,社會道德比較單一化.在一個現代社會裡,全面的社會道德會變得面目模糊.因為很難在事情上得到一致的看法.

因此維繫社會團結便依靠幾個最基本的最重要的最清晰可見的價值觀,大原則. 在西方社會裡,那就是民主,自由,平等,人權等等.

如果一個政策符合社會道德標準,便容易推行政策,否則惹來極大迴響.

如果推出違背社會道德標準的政策發生在西方民主社會,那個政府威信必然下降.

如果在專制政權下,人民為了生存而必然把價值觀扭曲. 因為沒有制衡的機制把不合理的政策攔住.

當專制政府高舉的價值觀脫離人性,人性便會被扭曲.

面對著扭曲人性的人民,政策會變得越來越苛刻法律越來越嚴苛.逼使人民改變對法律政策的看法,逃避法律變成生存之道.

由此可見,社會道德與政策在專制政權下互動性非常強. 在西方民主社會,社會道德完全能夠左右政策的推行.

這種非常強的互動性就成了專制政權不穩定因素.

說到底個人道德從何而來?

從教育與經驗而來.

小童的價值觀是由家長和學校灌輸. 當青少年開始接觸社會, 他們會透過親身體驗來調整自己的價值觀.道德標準更會在朋輩之間互相影響.

由於每個人的體驗都不同,每個人的道德標準和價值觀都不盡相同. 除非陷入不能反思的危機, 無論政策和教育怎樣去統一思想, 都會是得不償失白費心機.

語言文字的迷障

傳說巴別塔事件令世界上人人語言不通,從此各人不再團結.

縱使在現今社會裡使用同一語言,也可以發生不再團結的事情.最可憐的是缺乏有效的理性溝通往往導致誤會甚至非常嚴重的後果.

當溝通的雙方都不是很理性,任何一個小錯誤都可以是導火線.一個小錯誤或用詞不準確,對方誤解,反應過於激烈,引起另一方激烈反應,不斷惡性循環.
可以一發不可收拾.雙方痛苦活在迷障中.

現在傳媒對社會的責任和影響力非常大,只要一些公眾人物不改掉語言上的陋習.當大眾接受了,字詞意義隨時被扭曲,從而對其他人的相關意見產生誤解.當誤解越多,痛苦越多,迷障越多.

對於某些大型宣傳機構,他們的職責竟然是扭曲文字意義.他們的'民主'跟你的'民主'是不一樣.他說的'道德'跟你的也不一樣.他說的'餘下任期'可以跟你的不一樣.

迷障呢?是一種情況或者狀態,令人迷惘甚至思路不清,不容易讓人接觸事實的真相.

讓別人了解真相就要準確地用語言文字表達出來.語言文字幫助我們自己的思考.因此必須要在語言文字下苦工,而不是下毒手.

為什麼日本總是漠視中國的反對?

過去多年無論中國對日本作出什麼嚴正交涉,日本總是沒有反應.

1. 日本已經脫離亞洲,躋身歐美強國中.地位跟亞洲弱國不同.對中國的反應當然不上心.

2. 日本已經成為經濟強國,更想成為政治強國.強硬姿態少不了.可是在國際政治舞台上仍然要依靠美國.利用美國對中國的猜忌,不斷宣傳中國威脅論.另一方面不斷挑起中國的不滿,使中國強烈反應成為'中國威脅論'的理據.

3. 地緣政治問題,一山不能藏二虎.日本用盡不犯法的手法來控制中國的發展,保持20年的距離.其實美國也有類似措施.

4. 日本經濟多年沒有起色,右翼份子上台反映日本國民要在政治舞台找出路.搞政治小動作,爭取活動空間,嚴正交涉這樣的摩擦是少不免. 在東海採天然氣只是為擴展領海做準備.

假雞蛋問題

為什麼有假雞蛋問題?
利潤有多少? 肯定不多. 跟真雞蛋的利潤肯定差不多.
有利可圖的事情才有人做.
如果對他們說是高利潤的, 他們搶著來做.
為什麼他們會覺得利潤高?
因為其他的價值或者成本在他們心中很低.
那些其他的價值/成本可能是人家的生命,信譽,良心等等.

國家的根本

國家的根本就是國民
科技以人為本
國家更以人為本
那麼人應該以什麼為本?
應該以人格為本.
怎麼樣的教育造就怎麼樣的人.
只有改革教育才能真正使國家有前途.

對國家及國民的迷思

我不是回歸後才認知自己中國人的身分.回歸只是加強對祖國的感覺.

同時也不斷反問想要一個怎麼樣的國家.這個國家應該有怎麼樣的國民.
同樣也不斷反問想要一個怎麼樣的香港.這個香港應該有怎麼樣的市民.

對國家及國民的迷思牽動了分析與探究,並要擴闊自己的眼光及視野.

最終只想找出踏進美好社會的道路.