選舉告急,香港告急

選舉工程無所不用其極，個個候選人都告急，不要臉子來拉票，手法低劣。選民不是因為你著急才投票，而是考慮政綱或者政治取向來投票。當他們發現原來情況沒有這麼急，信任程度便會下降。

政黨或者候選人沒有鮮明立場，是一個很明顯的問題。公眾認為泛民陣營內鬥不絕，也是一個問題。因為他們不明白民主制度就是從眾多立場政見中，在一個公平公正的比賽中得到一個公認的結果。如果他們沒有所謂內鬥，並且已經統一了口徑，選民哪有選擇？選民不是沒有智慧，不會投票給亂來的候選人，就算偶然選擇錯誤，長期來說候選人的政途會自然凋謝。就像達爾文的天演論，大自然中的生物都是物競天擇下生存下來。

因此，我們投票的前提就是需要一個公平的投票制度。如果各政黨仍然只顧自己利益，尋找投票制度的漏洞，而不去確立更好的投票制度。那便是我們一眾選民告急的時候。

意底結牢

ideology被翻譯成為意識形態，但本來意義是a body of doctrine, myth with reference to some political and social plan指一套針對政治及社會的既有教條。可以看到是一種價值觀。可是我們所用的意識常常指consciousness－awareness of one's own existence，與價值觀無關。

根據李慎之的建議，應該把ideology翻譯成＂意底結牢＂。因為教條潛藏骨髓，植入在我們的意志之中，與我們的思想機密結合，牢不可破。既是音譯，又是意譯。

在中國仍然常常出現父母官這個名稱，可以是意底結牢的寫照。因為古代儒家思想中把君臣父子被劃入同樣的體系中。可是在西方世界，官只是公僕，父母仍然只是父母，甚至變成朋友，父母與官是涇渭分明。

人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。這種精神活在西方生活中，並對華人生活產生衝擊。香港父權日益下降，男女越趨平等。日本南韓社會也有相同的趨勢。雖然常常號稱女子能當半邊天，但內地仍然以父權為主。以父權窒礙個人發展，最終也會窒礙整個社會發展。社會發展不單依靠經濟發展及科學技術發展，更要精神上發展，才能走上精神現代化的路，符合當初五四運動中德先生與賽先生的理念。