亮麗的口號 殘酷的現實

經過了6月4日，明白中國內地的信息封鎖不但沒有放鬆，還要加緊管制。可見，亮麗的口號 伴隨殘酷的現實。政治改革和民主發展是遙遙無期。

民主是要社會各界參與決定公共事務。每一個人都生而平等，其社會生活完全受到公共事務影響，所以每一個人都應該有平等的參與權利。平等參與有助於產生契約關係，政策容易得到公民認受。如果公民不認受政策，推行效果大打折扣，甚至出現不滿和對抗。

既然要參與，首先要知情。新聞自由，社會問題和各界需求都公開透明，社會才能切實面對問題。分析社會現狀，衡量緩急先後，甚至決策過程，都需要理性思考和討論。因此，公民需要適當的思考訓練和認識一些基本政治概念。

可惜到現在，充斥虛假的政治教育導致公民遠離政治。不知情，缺知識，民主制度無法運作。加上權力過分集中，貪污問題嚴重，幾乎拖垮了政權。

要下放權力到公民手中，才能加強監督。配合適當的教育，才能產生足夠的改革動力。

猜想要三分之二的人口約９億人有足夠的民主教育，而十年民主教育才算足夠。如果今天大概只有一千人有足夠的民主教育，十年後可能有十萬人，再十年後可能有一千萬人，再十年後可能超過９億。要理想的３０年，談何容易。

中國夢，憲政夢---終於找到南周原版新年獻詞

《南方週末》評論部編輯戴志勇

天地之間，時間綻放。

這是我們在2013年的第一次相見，願你被夢想點亮。

2012年，你守護自己的生活，他們守護自己的工作。守護這份工作，就是在守護他們對生活的夢想。

2012年，廟堂之上發出的憲政強音嗡然迴響：“憲法的生命在於實施，憲法的權威也在於實施。”我們期待憲法長出牙齒，憲政早日落地。惟如此，才能成就這個滄桑古國的艱難轉型；惟如此，國家與人民，才能重新站立於堅實的大地之上。

今天，已是能夠夢想的中國，今天，已是兌現夢想的時代。經歷過憲政缺失的“文革”夢魘，我們花費三十多年的時間來逐漸回歸常理與常情。從土地聯産承包責任制到個體戶、鄉鎮企業到“民企”，稍稍歸還國人自主安排生活的權利，我們便創造了繁華城市，收穫了滿倉糧食。

我們重新體認什麼是真，什麼是假，是其是，非其非；我們重燃對公義的熱愛，對自由的嚮往。面對暴虐強力，我們雙手相握，一起走過艱難時刻，迎接生活轉機。

今天，我們終於可以從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，重走先輩的憲政長征，重溫先輩的偉大夢想。

一百七十多年前，我們開始從天朝上國的迷夢中醒來。先敗于英，後敗于日。百姓愈加民不聊生，恥感深深刺痛中國士人。保國！保種！由洋務而君憲，由立憲而革命。從器物到制度再至文化，激憤者不惜徹底打倒“孔家店”，決絕地將自己的文明連根拔起。

辛亥革命後，清帝退位，先輩們終於建立了亞洲第一個共和國。但是，一個自由、民主、富強的憲政中國並沒有隨之而來。

國家內外，戰爭連連；人群內外，殘酷不斷。

一度，人們遠離仁，遠離義，遠離天道，遠離對自由的堅守。

一度，人們認錯為對，指鹿為馬，萬千生靈生機斷絕。

美夢與山河，齊齊破碎。自由與憲政，雙雙消隱。

度盡人世劫波，深味人性幽暗，我們依然是能做夢的人，有顆能做夢的心。

今天，我們斷斷不只夢想物質豐盛，更希望性靈充盈；我們斷斷不只夢想國力能強盛，更希望國民有自尊。新民和新國，救亡與啟蒙，誰也離不開誰，誰也不能壓倒誰。而憲政便是這一切美夢的根基。

兌現憲政，堅守權利，人人才能心如日月流光溢彩；鰥寡孤獨才能感受冬日暖意而非瑟瑟發抖；“城管”與小販才能談笑風生；房屋才能成為自己與家人的城堡；

兌現憲政，限權分權，公民們才能大聲説出對公權力的批評；每個人才能依內心信仰自由生活；我們才能建成一個自由的強大國家。

兌現憲政大夢，每個人才能做好個人的美夢。而這需要我們就從手邊做起，就從守護此時此刻的生活做起，而不要將重任留給子孫.

很多人一直深深懂得這一點，很多人早就努力踐行這一點。

不是傑出者才做夢，是善於做夢者才傑出。

你的天賦權利就是可以夢想，並且兌現夢想！

為你的夢想鼓掌，為這個國家的夢想加油，這就是很多新聞人的夢想，是他們不大不小的野心。他們忠於新聞，更忠於內心。願你也有個玫瑰色的美夢；自由成就自己，完成天之所賦。

總會夢想人人都可以做一個有尊嚴的人，不論身居高位，還是街頭賣藝；

總會夢想人人內心有愛，即使罪犯也未必窮兇極惡，總有惻隱之心自由閃動；

總會夢想階層只是引人自由流動的動力，而不再是相互猜忌和仇視的天塹；總會夢想這五千年文明生生不息，為改善人類的現代處境，捧出一掬甘冽清泉……

兌現這一千一萬個夢想，才能撫平這一百多年的刻骨痛楚。

兜兜轉轉一百七十年，美夢成真何其難！一百七十年後，依然有人渴望良知萌新芽，重溫天命之謂性；依然有人堅持要求權利一一落地，政治復歸於正，公義自在流淌。

依然有人相信，不管多難，夢想終會落實為憲政良制，風行為敦敦美俗。

先輩們篳路藍縷，踐義成仁。如今，後人承繼其志，燃燈前行。

兌現夢想，自然要借鑒前賢智慧，與古人的信仰、習俗和情感和解。儒釋道法墨，百家皆是源泉；周漢唐宋明，代代皆有可取。

但這決不是要復古，古人不能給予今天所需的一切。只是不再輕易貶損先輩，平心靜氣地吸收轉進，以讓中華文明開新花，結新果。

兌現夢想，自然要吸取世界經驗。所以要認真審視希臘民主，羅馬法治，借鑒英美憲政，追趕現代科技文明。

但這也不是僅僅作一個西方文明的優等生，西人有西人演進的軌跡，同樣未必能直接給予我們今天所需的一切。

我們要站在自己的大地上，與各國人民一起，生活出一種古今相融的新生活，文明出一種中西合璧的新文明。在古今中西的激蕩中，要遵循人類共通的價值，也要不憚于做自己的新夢。

稱美古人，讚揚鄰居，不是因為他們足夠完美，而是因為我們熟悉他們眼中洋溢的快樂，心底流淌的自由。

中國人本應就是自由人。中國夢本應就是憲政夢。

憲政之下，才能國家持續強盛，憲政之下，才有人民真正強大。兌現憲政夢想，才能更好地外爭國權，維護國家的自由；才能更好地內爭民權，維護人民的自由。而國家的自由最終必得落腳於人民的自由，必得落腳於人人可以我口説我心，人人可以用心做美夢。

生而為人，誰能不熱愛自由？這自由，不僅是權利針對權力而言，也是寬恕針對報復而言，是般若針對無明而言，是仁愛針對暴虐而言，是有道針對無道而言。

大道之行，天下為公；萬物自在，各正性命。這就是古人的夢想，先輩的夢想，也是今天很多人的夢想。

中國夢，自由夢，憲政夢。

萬物速朽，但夢想永在。萬物誕生，因夢想不滅。夢想就是生生之幾，就是當你失敗了一百次，那第一百零一次充實你內心的不死之希望。

依然有人傾聽你的夢想，期待你敢於做夢。你從苦難中爬起，他們為你加油；你嘗盡人世冷暖，他們為你加油；你收穫美好生活，他們為你加油……他們別無所資，惟有對夢想的執著；他們別無所長，惟有對真相的追求。

一句真話能比整個世界還重，一個夢想能讓生命迸射光芒.

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世紀．Art Politics﹕胡恩威寫給藝發局新任主席王英偉先生的公開信+註解

世紀．Art Politics﹕胡恩威寫給藝發局新任主席王英偉先生的公開信

王英偉先生： 

祝賀閣下出任香港藝術發展局主席。您是第一位來自商界的藝發局主席；閣下可能在商界有很大的成就；但是我們文化藝術界對您在文化藝術上的修為和見地並不十分理解；所以我們十分期待閣下能夠具體和實質地提出您對藝術的看法以及推動香港藝術發展的方案。您對藝術的看法將會影響您在藝術發展局的工作；可惜我們從來也不知道您是一個支援藝術發展的商界人士；那麼您喜歡藝術嗎？您喜歡哪一類的藝術？您喜歡哪一種音樂？你喜歡看什麼類型的電影？誰是您最喜愛的作曲家？您對香港藝術有多少認識？您讀過西西[1]和董啟章[2]的小說嗎？您知不知道余光中[3]甘陽[4]和也斯[5]崑南[6]的新詩作品嗎？您知不知道七十年代香港水墨對中國新水墨運動[7]有什麼影響？小思老師的五十年代香港左翼文學研究和後九七有什麼關係？香港的現代戲劇和舞蹈有怎樣的特色？香港的實驗藝術對中國的藝術有怎樣的影響 ?您對近十年中國藝術發展有多少理解？電影和文學的關係是什麼？您認為以上這些基本的文化藝術知識和您在藝術發展局的工作有怎樣的關係？您知道高雅藝術和通俗藝術的分別嗎？您看過多少香港藝術家的舞台作品？你知道吳大江林樂培老師的音樂作品嗎？沒有足夠的文化藝術知識和經驗可以有能力和資格「發展」藝術嗎？ 

除了文化藝術基本知識；您對文化藝術政策和香港文化藝術政策有多少理解？您讀過張信剛教授的文化委員會建議書嗎？你是否支援建議書的內容？您對目前香港的文化藝術發展有何看法？您認為香港目前的藝術發展情況和其他國際城市有怎樣的分別？您知不知道經濟學家John Maynard Keynes是英國Arts Council的第一任主席？他本人也是一個古典音樂專家與及長期支援藝術的贊助人Patron？你知道藝術支持者Patron和藝術投資者Investor 的分別嗎？你知不知道英國的藝術政策都是專家主導的？您對英國Arts Council 的具體運作理解嗎？那麼香港藝術發展局的工作重點是「發展」什麼？你有沒有詳細閱讀香港藝術發展局條例？你知不知道香港藝術發展局應該以發展「香港藝術家」為本位？你知不知道英國的Arts Council是一個非常重視藝術數據和資料蒐集的機構？您在傳媒訪問中提到香港藝術需「捧紅」更多藝術明星？您會以什麼標準和方法去捧紅「藝術明星」？為什麼你認為香港藝術發展局的工作是捧紅藝術明星，而不是改善香港藝術的社會生態？在娛樂圈的artist和藝術家有什麼分別？沒有全面和具深度的藝術教育藝術和研究可以全面和多元發展嗎？您對香港目前低俗主導的主流文化有什麼看法？您作為一位人大代表，您對中國的文化政藝術政策有多少認識？您對中國目前的藝術發展有什麼看法？ 

我們都明白您是以義工身分出任香港藝術發展局主席，您是會怎樣分配您的工作時間呢？您會否走進香港藝術工作的空間，了解香港藝術工作者的工作生態？ 老實說，你們這些商界達人工作繁忙，對藝術也是當作一種娛樂，可能藝術在你們的眼中只是一玩具，而不是提升人文質素學科？過去二十年，香港藝術政策出現了好像你們那樣的過客，指指點點，教訓一下藝術家沒有效率呀山頭主義呀之類的不負責任言論。你們的捧紅藝術明星論也許反映了你們的藝術修為就是香港主流娛樂圈的水平。

祝好

胡恩威

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註解

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[1] 西西（1938年－），原名張彥，又名張愛倫，香港作家，祖籍廣東省中山縣。生於上海,小學畢業於上海，1950年定居香港。多年來西西擔任過《中國學生周報》、《大拇指周報》和《素葉文學》編輯。1979年開始專心寫作及讀書，作品甚豐，題材多為香港的城市生活，筆調輕鬆，觀察入微，手法深受現代文學影響，風格獨特而不習俗套。西西也曾先後主編中國大陸小說選集。她遊遍歐洲、土耳其、埃及等地，以中國大陸為最常到的地方。西西較常以天真語調講故事，摸擬童話的敘述口吻，如《肥土鎮的故事》部分更略帶魔幻色彩。以童真眼光觀看成人世界、複雜的對話和由淺而深的寓言，都是西西擅長的寫作方式。

[2] 董啟章一九六七年生於香港。香港大學比較文學系碩士，現從事寫作及兼職教學。一九九七年獲第一屆香港藝術發展局文學獎新秀獎，一九九四年以〈安卓珍尼〉獲第八屆聯合文學小說新人獎中篇小說首獎，同時以〈少年神農〉獲第八屆聯合文學小說新人獎短篇小說推薦獎，一九九五年以《雙身》獲聯合報文學獎長篇小說特別獎。二○○五年《天工開物．栩栩如真》出版後，榮獲中國時報開卷好書獎十大好書中文創作類、亞洲週刊中文十大好書、誠品好讀雜誌年度之最∕最佳封面設計、聯合報讀書人最佳書獎文學類。二○○六年《天工開物．栩栩如真》入選香港電台、康樂及文化事務署「十本好書20周年──我最喜愛的十本好書」．其他推薦好書，以及第1屆「紅樓夢獎：世界華文長篇小說獎」決審團獎。他在《天工開物》，《時間繁史》，《學習年代》用物件來重新建構家族及城市的歷史。因為他認同漢娜阿蘭特（Hannah Arendt）的《人類的狀況》（The Human Condition）在描述人類生存的三個層面時，除了最底層生物性的存活，和最高層「行動與默觀的生活」，中間一層則是作為製造者（homofaber）的層面，通過製造（fabricate/ make/build）物件（work/useobject）來建立持久的世界。




[3] 余光中（1928年9月9日－），中國當代作家、詩人，現居台灣高雄市。現國立中山大學講座教授，擅新詩、散文，旁及評論、翻譯，出版著譯凡五十種，其中散文有十種，作品列入中國大陸、台灣、香港及設有華文課程的大學、中學的教科書。余氏行文精煉，發人博思，故坊間也有不少其作品之評析。中文造詣深為人讚，如香港作家林沛理稱之為：「語言的魔術師」、「香江第一才子」陶傑許之為「用中國文字意象之第一人」，且其精通英語及多種外文，包括德語、西班牙語等。曾任香港中文大學聯合書院中文系系主任，亦嘗為美國大學英美文學系副教授，於兩岸三地享負語言大師之名。余光中文學觀在〈剪掉散文的辮子〉一文中說：「現代散文要講究彈性、密度與質料。」余光中散文特色帶著中國意識,細心地帶領我們去感覺意象,也富於變化，節奏感強，富於動態特徵。

[4] 甘陽，中國當代學者，被認為是中國大陸新左派的代表人物。八十年代翻譯《人論》出名，並編有外國哲學譯叢、參與主編的《文化·世界與中國》叢書在八十年的文化熱潮中造成很大影響。編著有：《八十年代文化意識》、《將錯就錯》、《古今中西之爭》、《政治哲人施特勞斯》等。近幾年與劉小楓編輯主持編輯了"西學源流"等叢書。

[5] 也斯，原名梁秉鈞，廣東新會人，1948年出生，1949年來港。畢業於浸會學院英文系，曾任中學教師，並在香港多份報章撰寫專欄。1978年，到美國加州大學唸比較文學，1984年獲博士學位。現職香港嶺南大學中文系教授。也斯的作品風格獨特，體裁多樣，散文集有《灰鴿早晨的話》、《神話午餐》、《山水人物》《城市筆記》等；詩集有《雷聲與蟬鳴》、《游詩》等；小說集有《養龍人師門》、《島與大陸》、《剪紙》等。

[6] 崑南（1935年－），原名岑崑南，廣東恩平人，另有筆名葉冬，香港作家。 1935年生於香港，畢業於香港華仁書院。喜歡以曖昧帶出趣味。

[7] 在二十世紀中國繪畫曾出現兩次重要的變革。第一次變革的出現於民國成立後的二、三十年間。被稱為新國畫運動。第二次變革則出現於二十世紀六十和七十年間，被稱為新水墨畫運動。以香港為中心的新水墨運動為中國現代繪畫發展史開一新頁。該運動的影響所及，已發展成為今天享譽世界藝壇、多采多姿的中國新水墨文化。香港不少畫家是新水墨藝術的導航者。早期的國際華人藝術家有呂壽琨、丁衍庸、陳福善、方召，到王無邪、劉國松、靳埭強、周綠雲等，到近期的有朱興華、李君毅、呂振光、天池、熊海、文鳳儀、郭孟浩、黃琮瑜等，亦有內地當代藝術家蔡國強、王天德等。

香港藝術館總館長鄧海超先生指出。香港水墨畫大師呂壽琨在六十、七十年代初期啟動香港新水墨運動的誕生。臺灣水墨畫大師劉國松寓港教學期間，積極推動現代水墨。他們同為現代水墨的倡導者，卻從未背離中國水墨傳統的精神和內涵，他們的貢獻締造了香港水墨新時空的出現。其後在八十及九十年代，不少由他們啟發的新水墨畫家，承接其創新精神，嘗試不同方向的探索：亦有個別發展，或來自內地的藝術家，在香港的特定時空，體現了獨立創意的精神。他們在水墨畫內涵、表現形式和語言方面尋求突破。踏入二十一世紀，隨著跨媒介、跨國界、數碼化時代的來臨，水墨畫創作和表現形式，已不局限于（水墨）的媒介和形式，而開拓了這種中國獨有藝術的國際新肘空。鄧海超先生的演講以呂壽琨、劉國松為背景，從而闡述幾位八十年代至二十一世紀的水墨藝術家，包括梁巨延、李君毅、天池、熊海、朱興華、石家豪、文鳳儀、黃琮瑜等的創作，印證水墨新時空的變化和無限可行性。

施政報告Part2

曾蔭權在今年的施政報告名為群策創新天，提出進步發展觀，與胡主席的科學發展觀，首尾呼應。可是，那裡才進步？發展還是發財？

政府參與前海的發展，強調提升香港本身的服務業，但是忘了深圳高速土地發展是從寶貴的港粵共享的珠江和后海灣而來。土地污染，水污染等等不能單方面解決。最怕后海灣變成后海渠，影響了米埔紅樹林的水質。

其實，進步發展觀比科學發展觀更抽象更模糊。科學發展觀可以理解為以科學精神作為發展原則，不要盲目發展，要有科學驗證為基礎。可惜曾蔭權的科學發展觀，發展本身含有進步的概念，進步發展觀就是文字通脹的產物。進步發展觀就是發展，在狹窄的經濟角度來看，就是發財。如果能夠平衡保育，環保與發展，可以稱呼為均衡發展觀或者永續發展觀。

要麼發展知識型經濟，其實要尊重知識，發掘知識，開拓知識領域，鼓勵研究。有清晰目標，人才自然來。不要學亞洲電視以前先挖角後定策略，人才快來快去，徒勞無功。只有多元活潑的文化及優質的生活環境是必要條件，但不足夠。科技研究經費，轉變成產品的支援，政策鼓勵採用本地研發的產品都是必要的。

中環要保育，但其他地方呢？舊中區警署已經剩下軀殼。拆了中環天星碼頭，才保育。活生生的被害死，死了就被製成標本。

樹木管理方面，政府最多只有內部指引，還不立法管理，樹木管理辦事處不需要跟從什麼法例來管理，讓各界難以參與及監管。

在低碳經濟，政府以為服務行業是低耗能，卻不知道很多零售業的商店與廣告牌都是高耗能。最好把商業電費變成累進的計算方式，或者凌晨時段提高收費，或者制定光污染的條例。慳電膽要慳ｄ，應該採用ＬＥＤ燈。地鐵開始用了，政府地方要儘快採用。

檢討空氣質素指標，而不加強改善空氣質素的措施，治標不治本。應該大力推廣電動車，甚至本土設計的電動車；車輛指示燈該用ＬＥＤ，增加飛輪以儲蓄啟動所需動能，減少車輛消耗汽油；大廈增加儲蓄電力裝置，減少增加發電機組來提供高穩定性的電力，減少發電廠的污染。

固體廢物管理，膠袋是冰山一角，街道上應該多設立分類回收箱。為消費品的包裝制定嚴厲的政策，促使製造商負責產品包裝的回收。其實，香港某些健康飲品已經採取了行動，對於減低包裝成本，增加顧客歸屬感，都甚有成效。電話都可以ｔｒａｄｅ－ｉｎ。其他產品應該可以效法。

飯盒方面，應該在推行之前發現問題。小學生都知道即棄飯盒一定造成嚴重污染。現在才提出改善方法，太慢了。

報告強調愛心、關懷、互助、履行公民責任和維護傳統價值。可是，長者宿位長期不足，政府沒有愛心，不願意撥更多地興建長者中心。這些中心的建築自然製造就業，營運時候需要很多護理人手，也製造就業。關懷青少年卻專注於驗毒。

報告說社會流動機會亦趨於制度化，學歷成為個人能否進身中產的關鍵。其實，兩者沒有必然關係，如果學歷是關鍵，便代表社會流動機制單一化。社會流動機制制度化反映了社會現代化，制度化暗示過程是公開公正。不同的行業應該制定自己的資歷架構，而企業晉升制度應該配合資歷架構，讓人有清楚的努力方向，發展事業，進身中產甚至建立更美好的生活。現在的資歷架構不完整，企業可以參考又可以不參考，晉升制度不透明，促使企業內部權力鬥爭。企業如此，國家如此。

教育方面，少了個公開考試，少了分辨學生的資訊；遲了一年考試，多了一年懶惰。教育開支，政府常常以全年預算作比較，但是預算大少要看政府稅收。問題是有些國家雖然教育開支佔全年預算比較少，但是因為稅率高，教育開支仍然很大。因此，我們要注意教育開支佔國民生產總值的比重。香港教育開支只佔GDP的4%。與南韓相約。

施政報告群策創新天

曾蔭權今年的施政報告名為群策創新天，其實私酒藏舊地。閉門思考，把自己的舊酒拿出來享受。

施政報告除了報告過去一年的成績，也要為來年定下願景Vision和具體目標Mission。正如一間公司會定義自己或者定立理想，為了達成理想要採取什麼策略，這些策略應該有什麼實踐方法。

按道理，群策創新天，就是願景，但是不清楚。究竟是怎樣的新天？雖然標榜群策，怎樣改善制度來讓市民協助政策的設計呢？

施政報告列出四大支柱產業，金融業為龍頭行業。報告側重配合國家的整體發展需要，但是忘了自己本來是獨立的經濟體系，要走自己的道路。內地企業總想怎樣走出去，香港卻未提伊斯蘭業務。金磚四國－中國，印度，俄羅斯，巴西是世界的焦點，施政報告只看到中國。

旅遊業篇幅很少，只見個人遊和郵輪碼頭。沒有生態旅遊，沒有文化旅遊，更不用說與歷史保育結合。預計以往所建立的西化旅遊設施吸引了首次來港的內地遊客。富起來的內地遊客開始走遍歐洲美國等地，香港已經不是行程的起點與終點。見慣正貨的西方遊客不再看模仿西方的旅遊設施和商場。唯一吸引他們可能是郊外山水。

貿易方面，一廂情願的強調香港與內地的設施明確分工，保持香港在環球供應鏈的領導地位。看看供應鏈，由原材料，產品設計，半製成品，製成品，批發到零售。香港缺乏原材料，所以不是供應鏈的源頭；中國則擁有豐富資源。負責半製成品／製成品的製造業早早北移再北移到世界工廠－中國。零售，即市場，中國就是世界最大的市場。既然製造業與零售在內地，批發自然落入內地手中。香港只好努力拓展最後陣地－產品設計。產品設計要照顧市場需要，但創意不能受制於市場需要。例如，冰皮月餅就是前者，帶領市場，創造市場，建立產品特色；合資電影就是後者，臣服於市場，是誰設計也沒所謂。

物流業方面，從地面來看，香港已經是中國眾多窗口之一，長江一帶有上海張華濱集裝箱碼頭，有鐵路接駁碼頭。華南一帶則有鹽田港，碼頭費用比香港低，只需要一次清關手續。香港從來不考慮用鐵路接駁碼頭來加強運輸力，減低馬路負荷，又不促使碼頭費用下調，困境難以解決。從空中來看，香港擁有很多國際航班，內地機場所擁有的國際航班相對較少，暫時仍然有競爭力。
物流業管理方面，香港十分成熟。其實很多內地的集裝箱碼頭是香港合資。香港物流業龍頭李先生獨具慧眼，很早到深圳，上海，寧波，惠州，江門，南海，汕頭，廈門，珠海發展，建立了13個碼頭。隨著內地不斷發展，香港物流業的靈魂（管理）會慢慢脫離軀殼（香港），以新方式存在。可能要走向物流研究，物流技術，物流管理，物流培訓，物流認證等各方向。

專業服務，報告空泛，可指醫生，又可指律師。確認醫生資格比較容易，確認律師會計師則困難。內地兼容個人容易，兼容機構困難。報告著墨不多，難望遠景。

六項優勢產業，是指教育產業，醫療產業，檢測和認證產業，環保產業，創新科技產業，文化及創意產業。千頭萬緒，土地先行。用土地鞏固香港的區域教育樞紐地位？！用土地為國際學校開路。什麼政策幫助改善教育，改善教育制度？暫時看到的是新高中課程未必能夠配合有75個國家承認的國際文憑的要求，銜接海外大學可能出現困難。因此，教育國際化集中在大學呈現，中學部分則依靠國際學校了。到現在，教育國際化還未回應＂為他人作嫁衣＂的問題。海外畢業生，畢業後的就業不是大學的管轄範圍，只能作介紹，但不能阻止離開香港工作。如果畢業生留港找工作，學生簽證又不知道可否延續，總不能未有工作前簽發工作簽證。地區合作，讓人聯想河套地區，何不為此定目標？

施政報告要發展醫療產業，又加強培訓人手，又預備土地。從輪候時間長，便知道人手不足。增加有關學額是補現有不足，還是為擴展醫療產業的需要？而檢測和認證產業未有藍圖，難作評論。

在環保方面，開發新能源或可再生能源，投資很大，是港商可以爭取的綠色商機嗎？奧巴馬就增加了有關研究經費。政府有沒有增加能源方面的研究經費？香港理工大學所研發的電動車MyCar已經在倫敦有售，香港政府則在大嶼山測試三菱的電動車，現已落實會購入10輛。

創新科技，志在新產品推出市場，讓社會受惠。現在推行像銀行按揭的現金回贈計劃，不如協助產品的工業設計，市場推廣和品牌管理。

在發展本地的文化及創意產業中，西九仍然是個載體，時間表則是個謎。

唯一清楚可見，十分具體的是保育中環，十分可喜。可是，令人發冷的卻是啟德發展區設立的區域供冷系統。充滿睡意的是醫療融資。

文章到此，十分漫長，下回再續。

一小時生活圈

根據廣東省鐵路建設投資集團和中鐵第四勘察設計院聯合發佈的關於“珠三角地區城際軌道交通同城化規劃（修編）環評報告”顯示，該方案規劃線路20條、聯絡線3 條，線網總長1874.5公里，規劃線網呈“三環八射”的基本構架。項目規劃範圍為珠三角地區，包括廣州、深圳、珠海、佛山、江門、東莞、中山、惠州（含市區、惠東縣、博羅縣）、肇慶（含市區、高要市、四會市）等九大城市，同時考慮與香港、澳門的銜接，以及向清遠、雲浮等廣東省其他地區的延伸。

他們希望通過這個網絡來建立一小時生活圈，讓珠三角九大城市結合成為超級大都會。這個珠三角都市圈選擇的是三足鼎立的多核模式：以廣佛為核心的中部都會區，以深港為核心的東岸都會區，以珠澳為核心的西部都會區。這就是國務院在《珠江三角洲地區改革發展規划綱要》所提出的一個概念。

香港立法會早在2005年至2006年討論廣深港高速鐵路(區域快線)的計劃，已經知道要銜接珠三角的城際快速軌道系統。擬建的城際快速軌道的網絡框架將以廣州為中心、廣州至深圳及廣州至珠海為主軸，並有支線連接其他珠三角的城市。城際快速軌道網全長約390公里，當時預計於2010年建成。到了2020年時，城際快速軌道網的總長度將增加至約六百公里。

可是，到了今天，廣深港高速鐵路(區域快線)還未動工。根據政府公佈，預計年內動工，大約2014年才完成。兩地完成時間可能相差3年。不知道香港怎樣保持自己的優勢！

意底結牢

ideology被翻譯成為意識形態，但本來意義是a body of doctrine, myth with reference to some political and social plan指一套針對政治及社會的既有教條。可以看到是一種價值觀。可是我們所用的意識常常指consciousness－awareness of one's own existence，與價值觀無關。

根據李慎之的建議，應該把ideology翻譯成＂意底結牢＂。因為教條潛藏骨髓，植入在我們的意志之中，與我們的思想機密結合，牢不可破。既是音譯，又是意譯。

在中國仍然常常出現父母官這個名稱，可以是意底結牢的寫照。因為古代儒家思想中把君臣父子被劃入同樣的體系中。可是在西方世界，官只是公僕，父母仍然只是父母，甚至變成朋友，父母與官是涇渭分明。

人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。這種精神活在西方生活中，並對華人生活產生衝擊。香港父權日益下降，男女越趨平等。日本南韓社會也有相同的趨勢。雖然常常號稱女子能當半邊天，但內地仍然以父權為主。以父權窒礙個人發展，最終也會窒礙整個社會發展。社會發展不單依靠經濟發展及科學技術發展，更要精神上發展，才能走上精神現代化的路，符合當初五四運動中德先生與賽先生的理念。

要全面跟蹤世貿香港部長會議

要全面跟蹤世貿香港部長會議,要全面了解世貿,因為它不是香港政府所宣傳"買平貨"的這般簡單!背後的爭議及長遠問題是很多很多.

世貿是為了建立全球自由貿易.全體成員需要一致同意,有關協議及條款才可以生效,才有意義. 可是,世貿條款不能凌駕國家之間的多邊貿易協議,導致某些國家不能同意或執行相關協議. 因此, 進程非常緩慢.

世貿的重點是自由貿易,降低關稅,打破貿易壁壘.可是它的缺點是忽略了國家的補貼.讓發達國家可以以本傷人.

在農產品市場,一些歐美發達國家卻利用龐大而複雜的補貼使自己的農產品以低於成本價格向貧窮國家傾銷.同時,為了保護自己的工業,卻經常控告別國工業產品傾銷!歐盟卻利用專利權及不合理的安全規格來阻擋發展中國家產品的輸入.

雖然發達國家企業進入發展中國家有助經濟發展,但卻經常受到投訴壓榨工人.一方面,全球化使全球所有工人進入困獸鬥,價格及工資的惡性競爭,更增加各國工 人的磨擦及衝突.好像英國鞋廠工人因為中國鞋廠而失業,導致爆發衝突. 如果不能儘快解決, 磨擦及衝突會在經濟及政治層面上不斷升溫, 嚴如溫室效應. 另一方面,卻暴露了發展中國家對工人保障不足.需要加速立法完善保障.

全球一體化使工業強國的產品充斥全世界,內在的文化及價值觀如洪水衝擊各地弱小文化.這不單是意識殖民,更可能是人類多元文化的倒退.

國內與國際金融中心

一個地區的金融要靠該地區的實業去支持,因為資金流動總被工廠流動高.資金跟著貨流走,否則只停留在安全或升值的地方.金融中心就是要提供這樣的地方.

成為金融中心主要根據資金流動自由度、處理資金的能力、資金管理能力、監管制度、法律體制的完善程度、信息開放程度甚至金融工具的質量。

對於國內來說:
1. 國內儲蓄金額越來越高,資金來源變得充裕,不需要太過顧慮資金流動自由度的問題.
2. 國內金融機構及銀行規模大,處理能力也大,效率正不斷改善.
3. 不斷吸收外國經驗,資金管理能力慢慢改善中.
4. 監管制度及法律體制現在仍然追不上外國及香港.需要更多時間.
5. 信息開放程度參差不齊.真假難辨.

國內企業其實習慣國內制度所產生的風險.因此短期能造就一兩個國家金融中心.到那個時候,香港便失去其中一個重要的支柱.為了保障國際金融中心地位,要針對國內金融中心在監管及信息開放的弱點,要使香港金融交易平台更國際化.

對於香港來說:
1. 香港本地經濟規模少,儲蓄總額相對少. 當然人均比例比內地高,但別忘記中國已經在2004年成為世界第二大的經濟大國. 同時香港市場規模少,市場起跌幅度大.
2. 資金仍然來去自如
3. 資金管理能力及處理能力都很好
4. 監管制度及法律體制不錯,但仍需改善
5. 信息開放程度高,對公司管治的要求也高.
6. 金融工具多選擇,容易套戥,幫助管理風險.


如果將來國內金融中心管理水平貼近香港,香港便面臨前所未有的考驗.因為每個國際金融中心能夠生存全憑有自己'佔優'的運作時區而成為環球金融市場的重要一環.基本上,國內的跟香港運作時間是重疊.因此面臨的挑戰也是全面的.難怪早年曾提議延長聯交所的交易時間.

香港要應付東京及新加坡的挑戰已經辛苦,尤其是近年來新加坡越來越積極吸引外國公司上市.當上海加入戰團後,戰果難料.